Lijden aan Waswaas (influisteringen) en het overwinnen

Alle lof zij Allah.

De vraagsteller heeft dit probleem genoemd en is bang voor de gevolgen daarvan. Ik zeg tegen hem; wees verheugd, want de gevolgen daarvan kunnen niets anders dan goed zijn. Door middel van deze Waswaas probeert de Satan controle te krijgen over de gelovigen. Zo probeert hij het geloof dat in hun harten verankerd is aan te tasten en laat hij hen lijden aan psychologische en intellectuele angsten die de zuiverheid van hun geloof en hun leven beïnvloeden, als zij gelovigen zijn.

Dit is niet de eerste of de laatste keer dat de gelovigen hieraan worden blootgesteld. Dit zal net zo lang doorgaan, totdat er geen gelovigen meer in deze wereld zullen zijn. De metgezellen hadden ook met dit probleem te kampen. Er is overgeleverd dat Aboe Hoerayrah zei: “Sommige metgezellen van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) kwamen naar de Profeet (vrede zij met hem) en zeiden tegen hem:“We vinden in onszelf gedachtes die te verschrikkelijk zijn om uit te spreken.” Hij (vrede zij met hem) zei: “Hebben jullie daar echt last van?” Zij zeiden: “Ja.” Hij (vrede zij met hem) zei: “Dat is een duidelijk teken van geloof.”
(Moeslim)


Aboe Hoerayrah verhaalde ook dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “De Satan komt naar één van jullie en zegt: “Wie heeft dit en dat geschapen? Wie heeft dit en dat geschapen?”, totdat hij zegt: “En wie heeft jouw Heer geschapen?” Als dat één van jullie overkomt, laat hem toevlucht zoeken bij Allah en een einde maken aan deze gedachtes.”
(al-Boekhaarie en Moeslim)

Er is overgeleverd van Ibn cAbbaas dat een man naar de Profeet (vrede zij met hem) kwam en zei: “Ik heb gedachtes die ik nog liever verbrand tot as dan dat ik ze uitspreek.” De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Alle lof zij Allah, Degene Die al zijn (de Satan) listen heeft beperkt tot slechts influisteringen.”
(Aboe Daawoed)

Sheikh ul-Islaam ibnoe Taymiyah zei: “De gelovige kan lijden aan influisteringen van de Satan die hem gedachtes influistert van Koefr (ongeloof) die hem bezorgd kunnen maken. De metgezellen zeiden: “O Boodschapper van Allah, sommigen van ons hebben gedachtes waarvan we nog liever uit de hemel zouden willen neervallen op aarde, dan dat we deze uitspreken.” Hij (vrede zij met hem) zei: “Dit is een duidelijk teken van geloof.” En volgens de andere overlevering: “…gedachtes die te verschrikkelijk zijn om uit te spreken”, zei hij (vrede zij met hem): “Alle lof zij Allah, Degene Die al zijn (de Satan) listen heeft beperkt tot slechts influisteringen.”

Dit betekent dat het feit dat deze influisteringen er zijn, maar erg veracht en verworpen worden door het hart, een duidelijk teken is van geloof. Dit is zoals de Moedjaahid (strijder) naar wie de vijand toekomt, maar hij weerstaat hem totdat hij hem overweldigt. En dit is een sterke jihad (strijd). Vandaar dat de zoekers van kennis en toegewijde gelovigen Waswaas en twijfels ervaren die anderen niet ervaren, omdat de anderen niet de weg volgen die Allah heeft voorgeschreven. Zij volgen eerder hun eigen grillen en verlangens en verwaarlozen het gedenken van hun Heer. Dit is wat de Satan wil, in tegenstelling tot degenen die ernaar sterven om dichter bij hun Heer te komen door het zoeken van kennis en het aanbidden van Hem. Hij is hun vijand en probeert te voorkomen dat zij dichter tot Allah komen.”

(Kitaab ul-Imaan, blz. 147)

Ik zeg tegen deze vraagsteller: wanneer jij geconfronteerd wordt met deze Waswaas van de Satan, vecht er dan tegen en biedt weerstand. Weet dat het jou nooit kan schaden wanneer jij de plicht vervult om er tegen te vechten en het te weerstaan en weigert om erdoor beheerst te worden. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Allah zal mijn Oemmah (volgelingen) vergeven voor alle insinuerende influisteringen die hun gedachtes kruisen, zolang zij er niet naar handelen of erover praten.”
(al-Boekhaarie en Moeslim)

Als jou wordt gevraagd: “Geloof je de insinuerende influisteringen die jij ervaart? Denk je dat ze waar zijn? Denk je echt dat Allah is zoals deze Waswaas doet geloven?” Dan zou je zeggen (interpretatie van de betekenis):

“…Het is niet aan ons om hierover te spreken, Heilig bent U, dit is een geweldig verzinsel.”
(Soerat an-Noer: 16)

Je zou het afwijzen met jouw hart en tong, en degene zijn die hier het meest bezwaar tegen maakt. Want het zijn slechts influisteringen en gedachtes die door jouw hoofd gaan. Het is een val opgezet door de Satan. Hij die door de zoon van Adam stroomt, zoals bloed stroomt, om jou naar de ondergang te helpen en jou in verwarring te brengen over jouw geloof.

Daarom zal je merken dat de Satan geen twijfel en vermoedens werpt in jouw hart over onbelangrijke zaken. Je zult bijvoorbeeld horen van het bestaan van grote steden gevuld met mensen en gebouwen in het oosten en het westen, maar het zal jouw gedachten nooit passeren om te twijfelen aan het bestaan ervan of om hen te bekritiseren en zeggen dat zij in puin verblijven. Of dat het ongeschikt is voor bewoning, of dat het onbewoond is en ga zo maar door. De Satan heeft er geen voordeel bij om mensen te laten twijfelen over deze steden.

Maar hij heeft wel veel te winnen door het beschadigen van het geloof van de gelovige. Hij streeft er dus naar met zijn cavalerie en infanterie om het licht van kennis en leiding in zijn hart te doven en hem te doen vervallen in de duisternis van twijfel en verwarring. De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons verteld wat de juiste remedie daarvoor is, namelijk toevlucht zoeken bij Allah en er een einde aan maken. Als een persoon hier een eind aan maakt, doorgaat met het aanbidden van Allah en zoekt naar en hoopt op de Beloning die bij Allah is, dan zal het met de Wil van Allah stoppen.

Keer je dus af van al dit soort gedachtes die door je hoofd gaan. Je aanbidt Allah, roept Hem aan en prijst Hem. En als je iemand iets hoort toeschrijven aan Allah wat jou wordt ingefluisterd, dan zou je hem waarschijnlijk iets aan willen doen. De dingen die jou dus worden ingefluisterd, zijn niet echt en niet waar. Het zijn slechts verbeeldingen en influisteringen die geen basis hebben.

Ons advies kan als volgt worden samengevat:

1. Zoek toevlucht bij Allah en geef deze gedachtes volledig op, zoals de Profeet (vrede zij met hem) ons heeft bevolen.

2. Gedenk Allah, houd jezelf onder controle en denk niet steeds aan deze influisteringen.

3. Houd jezelf bezig met aanbidding, het verrichten van goede daden, het gehoorzamen van het Bevel van Allah en het zoeken van Zijn Welbehagen. Wanneer jij jezelf volledig toewijdt en serieus bezig bent met aanbidding, dan zal je deze influisteringen – met de Wil van Allah – vergeten.

4. Zoek geregeld toevlucht bij Allah en verricht smeekbedes om jou te bevrijden van deze influisteringen.

Ik vraag Allah om jou veilig en gezond te houden, en jou te beschermen tegen alle kwaad.

Sheikh Mohammed ibnoe Saalih al-cOethaymien
Bron: Madjmoecul-Fataawa war-Rasaa’il, boekdeel 1,blz. 57-60

Influisteringen overwinnen

Alle lof zij Allah.

Duivelse Waswaas en grensoverschrijdende slechte gedachten die door iemands gedachte passeren, voorkomen dat een persoon Allah gehoorzaam is en dat hij Hem aanbidt. Ook moedigen deze gedachten, gevoelens en bedrieglijke verlangens het aan om je hieraan over te geven.

Allah stelt een persoon niet ter verantwoording voor dit soort zaken, zolang hij er niet naar handelt of erover spreekt.

Slechte gedachten die optreden in iemands hoofd, zoals het plegen van ontucht, stelen, en het gebruik van bedwelmende middelen en dergelijke, zullen vergeven worden zolang de persoon er niet naar handelt. Hij zal hiervoor niet belast worden met zonden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Allah zal mijn Oemmah (volgelingen) vergeven voor alle insinuerende influisteringen die hun gedachtes kruisen, zolang zij er niet naar handelen of erover praten.”

(al-Boekhaarie en Moeslim)

(Madjmoec Fataawa Ibn Baaz, boekdeel 5, blz 424)

Ook is het mogelijk om influisteringen en slechte gedachtes te voorkomen door het volgende in acht te nemen:

- Toevlucht zoeken bij Allah tegen de vervloekte Shaytaan en je oprecht wenden tot Allah en Allah veelvuldig aanbidden. Allah heeft gezegd: (interpretatie van de betekenis):

“En als een influistering van de satan jou tot woede drijft, zoek dan jouw toevlucht bij Allah. Waarlijk, Hij is Alhorend, Alwetend. Voorwaar, wanneer degenen die (Allah) vrezen te kampen hebben met een woedeaanval (veroorzaakt) door de satan, gedenken zij (Allah) en dan zien zij (de waarheid) in.” (Soerat al- Acraaf: 200-201)

Een voorbeeld hiervan is het toevlucht zoeken bij Allah van de Shaytaan (duivel) bij het betreden van de moskee en het verlaten ervan. cAbdoellah ibn cAmr heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) bij het betreden van de moskee zei: “Acoedhoe Billaah il-cAdhiem wa bi Wadjhihil-Kariem wa Soeltaanihil-Qadiem min ash-Shaytaan ir-Radjiem.” (O Allah, Ik zoek mijn toevlucht tegen de vervloekte Shaytaan bij Allah de Almachtige, bij Zijn Edele Gezicht en bij Zijn onophoudelijke Heerschappij.”Wanneer hij dit zei, zei de Shaytaan (duivel): “Hij is de rest van de dag tegen mij beschermd.” (Aboe Daawoed)

Aboe Hoerayrah heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Wanneer iemand van jullie de moskee binnentreedt, laat hem zegeningen over mij zenden. En zeg daarna; “Allahoemmaftahlie Abwaaba Rahmatik.” (O Allah, open voor mij de poorten van Uw Genade). En wanneer hij de moskee verlaat, laat hem dan zegeningen over mij zenden en zeg daarna “Allahoemmacsimnie min ash-Shaytaan ir-Radjiem (O Allah, behoed mij voor de vervloekte Shaytaan).”(Ibn Maadjah)

- Het zoeken van bescherming bij Allah tegen de Shaytaan zonder de Shaytaan te vrezen. Tref alle maatregelen tegen zijn listen door het gehoorzamen en het gedenken van Allah. Allah zegt immers (interpretatie van de betekenis):

“Voorwaar de listen van de Shaytaan zijn zwak.”
(Soerat an-Nisaa': 76)

“Voorwaar, hij heeft geen macht over degenen die geloven en hun vertrouwen in hun Heer stellen. Hij heeft slechts macht over degenen die hem (d.w.z. de satan) gehoorzamen en (over) degenen die deelgenoten aan Hem (Allah) toekennen.”
(Soerat an-Nahl: 99-100)

Aboe Soelaymaan ad-Daaraanie (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Voor mij heeft Allah niemand machtelozer gecreëerd dan Iblies. Als het niet zo was dat ik toevlucht moest zoeken voor hem, dan zou ik het nooit gedaan hebben. Mocht hij voor mij verschijnen, dan zou ik hem gewoonweg in zijn gezicht slaan.”
(Tariekh Dimashq, boekdeel 34, blz. 140)

- Reciteer altijd de ochtend-, middag- en avondlofuitingen en de lofuitingen voor het slapengaan en bij het opstaan. En ook de lofuitingen van het gebed, en andere specifieke lofuitingen. Verricht Roeqya volgens de Islamitische richtlijnen. Dit zijn de beste zaken waarmee een moslim zich dient te beschermen tegen de listen, influisteringen en beschuldigende gedachten van de Shaytaan.

- Verzet je tegen de influisteringen en passerende gedachten. En geef jezelf er niet aan over. Imam ibn ul-Qayyim heeft gezegd: “Weer de passerende gedachten af. Indien je dit niet doet, zal het een idee worden. Weer het idee af. Indien je dit niet doet, zal het een verlangen worden. Bestrijd het, want indien je dit niet doet, zal het een ambitie worden. En als je dat niet afweert, dan zal het een handeling worden. Als je het niet afweert met het tegenovergestelde, zal het een gewoonte worden. Uiteindelijk zal het moeilijk voor jou worden om ervan af te komen.” (al-Fawaa'id, blz. 31)

De moslim moet deze influisteringen en de voorbijgaande gedachten weerhouden, zodat deze geen controle zullen hebben over hem en het probleem ernstiger wordt.

- Contact houden met de juiste mensen die aansporen tot het goede, zodat de Shaytaan geen weg vindt naar het hart van de zoon van Adam. En het wegblijven van de slechte mensen die de Shaytaan als een middel gebruikt om tot iemands hart te komen. Als een persoon in gezelschap blijft van de juiste mensen, zal zijn geest gericht zijn op hun gezelschap en op wat zij hem leren en hem adviseren te doen. Maar als hij in een gezelschap blijft met slechte mensen, zal zijn geest gefocust zijn op wat hij van hen hoort en zij zullen hem aansporen tot het slechte.

- Het gedenken van Allah is iets belangrijks. Net zoals het reciteren van de Koran, bidden en je focussen op goede daden, zowel innerlijk als uiterlijk. Aboe Moesa al-Ashcarie (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: “De gelijkenis van degene die zijn Heer gedenkt en degene die zijn Heer niet gedenkt is dat van de levenden en de doden.” (al-Boekhaarie)

Ibn ul-Moebaarak heeft overgeleverd dat Salmaan heeft gezegd: “Ieder mens heeft een innerlijk en een uiterlijk. Wie voor zijn innerlijk zorgt, Allah zal zorgen voor zijn uiterlijk. Maar wie ervoor zorgt dat zijn innerlijkheid beschadigt, Allah zal ervoor zorgen dat zijn uiterlijk beschadigt.”
(az-Zoehd, boekdeel 2, blz. 17)

- Het gedenken van Allah bij het binnentreden van het huis en bij het verlaten ervan. Djaabir ibnoe cAbdillaah zei dat hij de Profeet (vrede zij met hem) hoorde zeggen: “Wanneer een man zijn huis binnentreedt en hierbij Allah gedenkt wanneer hij eet, dan zegt de satan: “Ik heb geen plaats om te verblijven en geen eten.” Maar als hij binnenkomt en Allah niet gedenkt, dan zegt de satan: “Ik heb een plaats gevonden om te verblijven.” En als hij Allah niet gedenkt wanneer hij eet, zegt hij: “Ik heb een plek gevonden om te verblijven en eten.”

(Moeslim)

Anas ibn Maalik heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Wanneer een man zijn huis verlaat en zegt: “Bismillaah, tawakkaltoe calAllaah wa laa Hawla wa laa Qoewwata illa billaah (in de Naam van Allah stel ik mijn vertrouwen in Allah, er is geen macht en geen kracht behalve met Allah), dan wordt er gezegd: “Jij bent geleid, voorzien en beschermd,” en de duivels verwijderen zich van hem. Een andere duivel zal zeggen: “Wat kun je doen met een man die geleid, voorzien en beschermd is?”
(Aboe Daawoed, Sahieh verklaard door Sheikh al-Albaanie)

Wie bij het binnentreden van zijn huis en het verlaten ervan wordt beschermd door Allah, wordt beschermd tegen de influisteringen van de satan waarmee hij slechte zaken schoonschijnend maakt.

- Je afweren van slechte gevoelens en verlangens en je beperken binnen de grenzen die vastgesteld zijn door Allah. Sahl ibnoe cAbdillaah (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Een individu moet zijn vermogens beperken en zich houden aan de Grenzen van Allah. En hij moet rein zijn van slechte gevoelens en verlangens. Als hij dat doet, zal Allah zijn hart (van kwade invloeden) beschermen en zijn geest goed laten denken.”
(Bahr ul-Fawaa'id van al-Kalaabaadhie, blz. 125)

- Op zoek gaan naar kennis en zich hierop focussen. Kennis is licht dat het hart doet herleven en onwetendheid verdrijft.[b] Ook verdrijft het influisteringen en de slechte gedachten die iemand bezigen. Degene die zich richt op het nadenken over kwesties van kennis, zich focust op de verschillende meningen van de geleerden, hun adviezen en methodes in het omgaan met deze kwesties, zal de weg voor de Shaytaan versperren. [b]De Shaytaan zal dan uit de buurt blijven van zijn hart en geest.

Er zijn veel verschillende manieren waarop een persoon zijn daden oprecht kan maken en omwille van Allah kan laten zijn. Een aantal hiervan zijn:

- Hij dient ervoor te zorgen dat zijn woorden overeenkomen met zijn daden. En dat zijn uiterlijke handelingen overeenkomen met zijn innerlijke gedachten.

- Hij dient zijn daden te overwegen met dat wat is voorgeschreven. En waarvan Allah houdt en tevreden mee is en die een beloning met zich mee brengen.

- Bij het verrichten van deze vrome daad dient hij het Aangezicht van Allah en (de Beloning in) het Hiernamaals na te streven.

- Hij moet wegblijven van innovaties en elke weg die ernaar toe leidt. En hij moet gezelschap vermijden met degenen die innovaties en slechte gevoelens en verlangens volgen. Hij dient zich vast te houden aan de Soennah en zich te vergezellen met degenen die deze volgen. Een persoon zal de weg volgen van zijn boezemvriend.

- Hij moet ervoor zorgen dat hij oprecht is vanuit het hart. En hij moet streven naar het zuiveren van zichzelf en zijn hart van Sshirk, het pronken en het op zoek gaan naar een bepaalde reputatie.

- Hij moet het pad volgen van het ascetisme en weinig belangstelling hebben in werelds gewin. Hij moet zich hiervan afkeren en in plaats daarvan te concentreren op gehoorzaamheid aan Allah en zich tot Hem wenden zonder hierin te overdrijven.

- Hij moet oprecht zijn tegenover Allah en in zijn vastberadenheid om het goede te doen. Allah, de Verhevene, zegt (interpretatie van de betekenis):

“Gehoorzaamheid (aan Allah) en goede woorden (waren beter voor hen).”

(Soerat Moehammad: 21)

Hij moet zich niet schuldig maken aan wensdenken als dit niet wordt overgezet in daden en het streven naar de Beloning van Allah.

Zijn eten, drinken en kleding dienen allemaal van goede en toegestane bronnen afkomstig te zijn.

- Hij moet voor zijn moslimbroeders wensen wat hij voor zichzelf van het goede wenst. En hij moet voor hen verafschuwen wat hij voor zichzelf verafschuwt van het kwade.

- Hij dient te voldoen aan de volgende Woorden van Allah, de Verhevene (interpretatie van de betekenis):

“Zeg (o Mohammed): “Voorwaar, mijn gebed, mijn offer, mijn leven en mijn dood zijn voor Allah, de Heer van de werelden. Hij heeft geen deelgenoten. En hiertoe ben ik bevolen, en ik ben de eerste van de moslims.”

(Soerat al-Ancaam: 162-163)

Al zijn daden moeten zoveel mogelijk worden voorafgegaan door een goede intentie. Ook als hij eet, drinkt, zijn werk doet, intiem is met zijn vrouw, gezelschap houdt met zijn vrienden en zich begeeft onder mensen.

Hij dient de biografie te bestuderen van de vrome dienaren van Allah. Degenen die bekend staan om hun oprechtheid tegenover Allah en oprechtheid in hun daden. Daarnaast dient hij ze te imiteren in hoeverre hij kan. Want degenen die iemand imiteert is één van hen. En indien hij van hen houdt, zullen zij bij elkaar komen op de Dag des Oordeels.

En Allah weet het het beste.

Islamqa.com

Assalaamoe 'aleikoem wa Rahmatoellaahi wa Barakaatoeh,

Prachtig om te lezen

En heel erg belangrijk ook, SubhaanaAllah.

Moge Allah ons helpen om deze adviezen in praktijk te brengen en ons voorzien van Zijn Leiding.

liefs

Wa 'alaykoem salaam wa rahmatoellaahi wa barakaatoeh lieverd,

Allaahoema ameen op je mooie doe'a!

Salaam alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh lieve zusters

Wa iyaaki, amien.

De een heeft last van sterke waswaas en de ander heeft er minder last van en kan dit makkelijker overwinnen. Als je jezelf in mee laat gaan word het probleem wat je ondervind alleen maar erger, erger en erger. Moge Allah ons beschermen tegen het kwade

Wat doe jij om waswaas te overwinnen?